Vogliamo giustizia
Noi stiamo aspettando il Natale, ma più di questo, tutti quanti
stiamo aspettando una venuta di Gesù. Tutti aspettiamo un po' più di
giustizia sulla Terra.
Pensiamo - ad esempio - che si è appena concluso un grande
congresso mondiale sulla fame nel mondo, ed alcuni paesi
potentissimi non si sono nemmeno presentati. Come a dire "a noi non
interessa". Non c'è giustizia sulla Terra.
Noi occidente siamo il 20% della popolazione e divoriamo l'80%
delle risorse del mondo. Non c'è giustizia sulla Terra.
Ci sono imprenditori che approfittando di questa falsa crisi
pilotata dalle banche, chiudono le loro aziende in Italia
licenziando i dipendenti italiani, per aprirle in Romania: furbetti
eh?! Uno ha avuto persino il coraggio di dire che così darà tanto
lavoro là; sì, grazie! Perché sottopaghi il lavoro, furbacchione!
Paga gli operai in Romania quanto li paghi qua: fai la cosa giusta
davvero! Non c'è giustizia e noi questa giustizia la vorremo.
Vogliamo pace
Vorremmo anche un po' più di pace. Pensate che se tutto quello
che si spende per le armi fosse trasformato in cibo, nel mondo non
esisterebbe la fame. I soldi che sono spesi per le armi, da qualche
parte vengono a mancare. In più parallelo a questo, c'è il commercio
della droga.
L'ultima volta che sono stato in Albania, il luogotenente dei
Carabinieri italiani di stanza in Tirana, mi raccontava di camion
che svuotavano bunker pieni zeppi di armi. Noi non ne sappiamo
niente, i giornali non ne parlano; magari fanno un dossier, poi
tutto torna nel silenzio.
Ma noi abbiamo voglia di pace. ... E poi stanno arrivando anche
in Italia - passa come il fumo sotto le porte (e anche questa arriva
dagli Stati Uniti!) - le armi a domicilio. Arriverà tutto cammuffato
di giustizia e di democrazia: "io ho diritto al porto d'armi; io
voglio difendere la mia famiglia; ma perché in Italia deve essere
così difficile ottenere il porto d'armi?". Noi ci domandiamo che
bisogno c'è di avere armi in casa? Per trasformare la nostra cronaca
come quella d'oltre oceano? Con quelle notizie di ragazzi o
ragazzini che fanno le stragi nelle scuole? Non lo so... stiamo
impazzendo? Ci sono persone che hanno la sfrontatezza di dire delle
cose così! Per il denaro si riesce anche a dire cose così!
Noi vogliamo Gesù
Noi vogliamo la giustizia, vogliamo la pace: noi vogliamo Gesù.
Solo che in questa attesa c'è qualcosa che sfugge: noi stiamo lì ad
aspettare che Gesù venga e faccia giustizia; quasi che un bel
momento Lui si presenti e dica "sono qua".
Ma Gesù quando è andato via, quando ha lasciato i suoi discepoli,
ha detto "adesso tocca a voi, tutto quello che avevo da dirvi ve
l'ho detto, tutto quello che avevo da darvi ve l'ho dato: la mia
vita; ve l'ho detto con le parole, ve l'ho detto coi fatti, ve l'ho
detto con il sacrificio della Croce, adesso tocca a voi!"
Cosa significa questo tocca a voi?
Leggiamo questo Vangelo. Al sospetto di Giovanni, Gesù risponde:
guardatevi intorno, i ciechi ricuperano la vista, gli storpi
camminano, i lebbrosi sono guariti, i sordi riacquistano l'udito, i
morti risuscitano, ai poveri è predicata la buona novella. A quel
punto Giovanni crede. E non solo: i discepoli di Giovanni si mettono
dietro a Gesù, hanno capito che Gesù è credibile.
Una verità credibile
Che cosa può succedere oggi? Che cosa deve succedere oggi?
Quelli che compiono questi miracoli, siamo noi! Non possiamo
aspettarci che venga Gesù e faccia i miracoli! Se io ho il nonno
infermo, non attendo che venga Gesù e vada a trovarlo, devo andarci
io! Io sono Gesù che va a trovarlo!
Se nella nostra città ci sono dei ragazzi disabili, non aspettiamo
che venga Gesù e si prenda cura di loro, li faccia giocare o gli
faccia fare dei lavoretti. Tocca a noi.
Se a Concorezzo ci sono dei poveri, non è che aspettiamo che venga
Gesù a dar loro da mangiare, dobbiamo noi dargli da mangiare. Gesù
l'ha detto. Altrimenti noi facciamo i cristiani venendo in chiesa e
poi torniamo a casa e fine?!
Quando ci sono degli stranieri da accogliere, non è che aspettiamo
questo o quel partito... quel salvatore, quel maresciallo o non so
chi... tocca a noi accoglierli.
E' inutile distribuire Crocifissi e poi cacciare via i crocifissi
dell'umanità, stai bestemmiando!
E' assurdo fare la comunione e con la stessa bocca
dire certe cose! Stai bestemmiando il corpo di Cristo!
Allora che cosa succede? Succede che quando i cristiani vivono da
cristiani, operano così, sono credibili. La nostra stessa fede
diventa credibile.
Se c'è una cosa che il mondo ancora un pochettino ci riconosce -
stanno cercando di smantellare anche questa, ma questa ancora un po'
ce la riconoscono - è che come fanno la carità i cristiani non la fa
nessuno.
Non sono così credibili le parate liturgiche o gli ermellini dei
cardinali: non sono così credibili!
Ma quando guardi madre Teresa di Calcutta allora il cristianesimo è
credibile.
E' inutile desiderare che il mondo si converta se io non faccio
niente.
Le nostre famiglie cattoliche devono pur essere diverse dalle altre.
I nostri adolescenti non possono essere uguali agli altri,
altrimenti il Vangelo non è credibile a chi non crede.
E' inutile dire "venite, venite alle nostre catechesi", no no:
"guardate piuttosto quello che facciamo; guardate come ci prendiamo
cura degli ultimi; guardate cosa viviamo nel nome del Vangelo; i
nostri fidanzati, gli sposi... Guardate come viviamo il fidanzamento
o il matrimonio nel nome del Vangelo".
Però sento già qualcuno che potrebbe obiettare "eh però siete dei
gran peccatori!"
Sì è vero - rispondiamo noi - ma Gesù ci ama e noi non ci arrendiamo
al nostro peccato e puntiamo oltre le nostre miserie; non è una
questione di perfezione etica! La nostra credibilità non è una
questione di perfezione estetica. Il cristianesimo non è una questione
di lustrini o di medaglie ad onorem per capacità. Io sono un
povero peccatore che porge la mano ad un altro uomo peccatore come
me.
Quando le persone vengono a Concorezzo e trovano un oratorio
vivo, pieno di ragazzi che giocano bene perché ci sono dei giovani
che si occupano di loro nel nome del Vangelo, credono alla bontà del
Vangelo.
Una ragazza musulmana veniva sempre nel mio oratorio perché
diceva: "la vostra è una fede piena di gioia, quella di mio padre è
una religione triste". Ora è chiaro che lei vedeva la nostra fede in
un contesto di estate e di gioco e forse non conosce bene la fede di
suo padre, ma questa sua osservazione è importante.
Ora sta nascendo il nuovo giornalino dell'Oratorio. Questo dovrà
essere una vera esplosione di gioia, un messaggero di pace, di cose
belle che la comunità cristiana fa, un divulgatore dell'opera dello
Spirito di Dio che opera attraverso di noi, di parole belle che
raccontano e convertono. Deve raccontare che chi è storpio non viene
emarginato come inabile, che se uno entra qui e ha difficoltà nella
fede c'è qualcuno che lo prende sottobraccio e gli dice "vieni con
me a fare la carità".
Quando un adolescente o un giovane varca la soglia dell'Oratorio
noi lo invitiamo alle catechesi - cosa sacrosanta la catechesi - ma
perché non lo invitiamo prima a fare la carità con noi? Vieni con me
alla mensa dei poveri, ti racconto la mia fede così. Secondo me
questo è irresistibile.
Ora capite che avviene la seconda parte di questo Vangelo.
Gesù dice "Che cosa siete andati a vedere nel deserto? Una canna
sbattuta dal vento? Un uomo avvolto in morbide vesti?"
Come per dire: che cosa siete andati a vedere - che so - al CSE
sant'Eugenio, quattro "pellegrini" che perdono tempo? No! Siete
andati a vedere una profezia; una profezia che si avvera: un'umanità
che si prende cura del debole, un uomo che costruisce un mondo
vivibile. Ecco che cosa siete andati a vedere!
Che cosa siete andati a vedere all'Oratorio di Concorezzo? Una
organizzazione ludica? No! Siete andati a vedere gente che sta bene
perché degli adulti si prendono cura dei giovani, che si prendono
cura degli adolescenti, che si prendono cura dei ragazzi e dei
bambini che giocano bene - e alla amministrazione pubblica non costa
niente! - Una società che funziona! Una profezia che si avvera.
Allora sì che Gesù viene, Gesù si vede! Questo è la nascita di
Cristo, il Natale. Gesù così è raccontabile, credibile.
Io penso che noi dobbiamo imparare a vivere così sempre.
Che cosa devo fare di buono per questo Natale? Un po' di soldi ai
poveri? Sì anche, ma se poi mi compro un televisore grande così e do
50 centesimi ai poveri, beh forse è meglio che non lo prendo in
giro! Perché se io fossi un povero trattato così ci rimarrei male!
Questo Natale invito a cena un povero. Oppure invito a cena
quella famiglia dell'Ecuador che abita sul mio pianerottolo o nella
casa vicina o è il compagno di scuola di mio figlio. Magari mi
accorgo all'improvviso che non sono dei mostri alieni. Che non sono
tutti ladri e farabutti...
Mi ricordo la prima volta che siamo andati in Albania a pochi
anni dall'apertura delle frontiere, la popolazione era ridotta
sull'orlo della fame e noi eravamo atterriti. Guardavamo attraverso
i finestrini con la paura che da un momento all'altro qualcuno
potesse spararci o rapirci... poi un giorno mentre facevamo giocare
i bambini, un educatore perse il portafogli con annesso passaporto.
Un passaporto in Albania valeva più dell'oro. Un bambino lo trovò,
lo raccolse e lo diede ad un giovane che venne verso di noi dicendo
"questo è tuo". Capimmo che non erano tutti ladri... solo che
dovemmo rendercene conto! Ci avevano talmente riempito la testa di
immagini che dovemmo toccare con mano.
Rialziamo la testa
Dobbiamo toccare con mano la realtà, non la finzione televisiva.
Fintanto che dividiamo il mondo per categorie: gli stranieri, i rom,
questi, quelli... non capiremo mai di chi stiamo parlando: le facce
devono avere un nome e un cognome.
Il nostro Vangelo se non riguarda la vita quotidiana, non è
credibile e noi veniamo in chiesa a dire bestemmie. Io penso invece
che in questo oratorio e in questa Parrocchia, in questa città, c'è
un margine enorme di possibilità per questo, perché io sto
raccontando queste riflessioni a voi che le condividete con me, che
credete e volete questo Vangelo e sono per noi quasi ovvie.
Solo che oggi le cose ovvie vanno difese, perché c'è qualcuno che
sta cercando di confondere tutto, di storpiare le idee. Ma noi
veniamo dalle cose costruite in cento anni di storia dell'Oratorio,
in secoli di Parrocchia e di città dove la gente si conosceva...
nelle corti la gente si conosceva. Oggi nei palazzi non si conosce
più. Ma quella era la vita giusta, questa non è una città giusta.
Io penso che su questo noi cristiani dobbiamo rialzare la testa,
perché c'è qualcuno che sta svendendo il nostro cristianesimo per
farsi una guerra sua... bhe, NON SI DEVE PERMETTERE!
Sia lodato Gesù Cristo. |
