| Essere prete in una grande città è senza dubbio una esperienza che
cambia la vita! Non ti è possibile infatti adagiarti sul già noto o
riposarti sulla tradizione; sei continuamente chiamato e sognare,
pensare, progettare, proporre, curare, custodire… Come tutte le chiamate
del Signore, questo forma; quotidianamente trasforma. Sono prete da due
anni e sto imparando tutto. Sì, perché una cosa è diventare prete in
forza dell'ordinazione, altro è diventarlo giorno dopo giorno in forza
dello Spirito! È una esperienza unica. Dico sinceramente che essere
prete è una forma insostituibile e bella di essere uomo in pienezza.
Lo scorso gennaio, in seguito ad un grave incidente di moto, sono stato
costretto a due mesi di ospedale ed un altro mese di convalescenza. Ora
che ne sono quasi uscito del tutto, comincio a raccogliere nella fede il
significato spirituale di questo momento così improbabile. La sensazione
più forte è stata quella della fragilità della vita e, dal punto di
vista pastorale, quella della debolezza.
Credo che fino a quel momento la morte non rappresentasse per me un
fatto reale, ma solo una possibilità remota. Tante volte la morte mi era
passata acconto, ma era sempre la morte degli altri: i nonni, qualche
amico, un caro zio… mai la 'mia' morte. Solo ora, mi sembra di poter
dire con coscienza chiara che la nostra vita è realmente fragile.
Nella storia della spiritualità cristiana la morte e la sofferenza ha
sempre avuto grande parte nella riflessione circa il valore della vita.
La nostra cultura invece rimuove il fatto della sofferenza e della morte
relegando entrambi nell'ambito angusto delle limitazioni della vita: la
sofferenza come luogo della spasimante attesa di una nuova salute
cercata attraverso una confusa fuga che attraversa imprese ciclopiche e
spasmodiche tra ospedali, farmaci, professori, esami e periti; la morte
come fine accidentale della vita, il punto di termine: la morte come la
più grave delle malattie.
Chiacchierare con i malati lungo le corsie mi
ha convinto che questa ottica porta alla disumanizzazione e alla
disperazione.
Ho fatto esperienza della debolezza e della fragilità umana, ma il
Signore mi ha fatto dono delle possibilità che proprio attraverso
debolezza e fragilità si schiudono alla vita. Siamo troppo immersi nel
mito del corpo assoluto per comprendere al di fuori della fede la
fragilità. Solo la fede infatti apre l'orizzonte di una umanità piena
anche in una corporeità compromessa: Gesù crocifisso è principio e
fondamento della antropologia del corpo spezzato quale luogo assoluto
della Grazia.
E di Grazia io voglio scrivere perché proprio nel periodo in cui di più
sono stato separato dalla parrocchia ed in particolare dall'Oratorio,
tutti abbiamo colto la grazia: non era nel mio attivismo, non nelle mie
capacità, né tantomeno nella precisione della nostra sinergia di date ed
appuntamenti che si fondavano gli esiti pastorali spesso faticosi a
vedersi; nella frammentarietà di quei giorni ci siamo sentiti uniti,
amati e custoditi tutti dal Signore: grande l'affetto dei bambini
(ansiosi che tornassi), realmente efficace la presa di responsabilità
dei singoli, assidua la preghiera reciproca…
"Quando sono debole è allora che sono forte" scrive l'apostolo e il suo
successore Giovanni Paolo II, nella sua canizie sofferente ne è fulgido
esempio vivente.
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