| Dal ritorno dopo l'esperienza in Birmania cerco e medito sul
Buddismo. Ci sono aspetti infatti di questa spiritualità che sono
veramente affascinanti. Una religiosità antichissima e semplice,
come solo la saggezza sa essere. Un aspetto in particolare mi ha
colpito stando là: la capacità diffusa anche nella gente di
allontanare da sé la negatività della vita. Ho studiato sui testi
che fanno paralleli tra cristianesimo orientale e buddismo, ma un
vero e proprio forte spunto di riflessione non l'avevo trovato, fino
a quando quasi per caso, mi sono imbattuto in un testo di Jean Vanier (chi non sa chi sia corra subito ad informarsi!) dal titolo
"Vincere la depressione" nella cui prefazione (scritta da Enzo
Bianchi priore di Bose) si legge:
Saper vivere è saper fare delle
scelte,
optare per ciò che ti aiuta a vivere
nella pace e nella comunione,
evitando quello che turba
e mette in agitazione il cuore.
Ecco qual è il miglior modo di lottare
contro le potenze di morte.
Bisogna dire un “no” risoluto alla morte
e ripetere costantemente il nostro “sì” alla vita.
È un atto di fede.
Ecco il bandolo della matassa! Temevo infatti che questo
tentativo, questa tensione ermeneutica fondamentale di
ricomprensione del vissuto quotidiano potesse cadere in contraddizione
con il valore teologico dell'incarnazione. Stare lontani
dal male, dalla negatività, mi pareva un rischio grave di
alienazione del dolore; quello stesso dolore che è via di
redenzione.
Invece ora mi è assolutamente chiaro che allontanare da sé ciò
che turba, che mette agitazione, che sgretola la pace interiore è
alzare un argine preciso al morso del male.
"Mors et vita duello conflixere mirando: dux vitae mortuus,
regnat vivus"(*) recita il famoso inno di lode Victimae paschali.
Tenere fuori da sé il male è già non cedere alla morte come
possibilità.
Se infatti permetto alla lama del coltello di penetrare la mia carne
certamente restare in vita sarà più difficile.
Stare lontani dal male, allora non è primariamente fare i bravi!
Stare lontani dal male è tenere il male fuori da sé. Non bisogna
permettere al male di sussurrare all'orecchio le sue parole
sarcastiche. Chi invece si lascia sedurre dalle spire di questa
morsa mortale entra prima in una depressione spirituale e poi in
quella psichica. Entrambe si spingono l'un l'altra verso l'oscurità
del cuore e della mente. Uscire da questo buio è un esercizio di
umiltà e di povertà - continua Bianchi - "mentre la positiva povertà
della realtà (il lavoro, gli altri, le relazioni) diventa la
preziosa ricchezza che aiuta a uscire dal male oscuro".
Non ascoltare i cattivi pensieri.
Non perdere il sonno in riflessioni circolari.
Non bestemmiare contro Dio.
Non pronunciare giudizi malevoli.
Non permettere che le avversità ti fiacchino.
Non voltarti indietro a recriminare il passato.
Pensa alla pace.
Pensa secondo la fede.
Pensa come farti beffa del male.
Pensa a come chiedere perdono.
Pensa a Cristo risorto: il vincitore di ogni morte.
Pensa all'abbraccio benedicente del Padre:
dolce, caldo, tenero, avvolgente...
quello di cui avresti bisogno proprio ora.
E così sia. |
