| Sia lodato Gesù Cristo; e sempre sia lodato Carissimi fratelli
e sorelle, qualcosa di un po’ strano questa domenica; leggendo la
Parola di Dio mi sono imbattuto in una frase che mi ha colpito, una
frase della Genesi che dice così “Il Signore Dio prese l’uomo e lo
pose nel giardino dell’Eden perché lo coltivasse e lo custodisse”.
Mi sembra di leggere in questa frase la descrizione del primo giorno
del lavoro dell’uomo: Dio aveva preparato il giardino dell’Eden, vi
aveva piantato gli alberi, aveva irrigato questo giardino in modo
stupendo, ma mancavano i lavoratori; e allora il Signore prese gli
uomini seduti alla camera del lavoro e li mandò dentro il suo
giardino perché lo coltivassero e lo custodissero. Nel primo giorno
del lavoro dell’uomo (lo possiamo considerare così) che cosa avranno
provato questi uomini? Quello che proviamo noi ogni giorno quando
ricominciamo da capo il nostro impegno di lavoro; ogni mattina,
quando riprendiamo il nostro cammino, ridiventiamo uomini del
lavoro; homo faber, l’uomo lavoratore, noi siamo così. Quello che
proviamo al mattino di ogni giorno, l’hanno provato questi primitivi
uomini entrando nel giardino dell’Eden.
E allora quali i nostri rapporti, che sono del tutto simili a
quello degli operai del giardino dell’Eden? I nostri sentimenti
innanzitutto nascono dall’inno stupendo di sant’Ambrogio, il quale
dice: “Oh sole di salvezza, Gesù, rifulgi nell’intimo delle menti
ora che è passata la notte e più gradito rinasce i giorno. Viene il
giorno, il tuo giorno oh Signore, in cui tutte le cose rifioriscono
e noi pure ci rallegriamo ricondotti sulla retta via della tua
destra. Ti adoro prostrato, oh clemente Trinità Dio dell’universo; e
noi, rinnovati dalla grazia, ti canteremo un canto nuovo”.
E quale può essere questo canto nuovo che dal nostro cuore,
all’inizio del giorno di lavoro, s’innalza verso il Signore? Ecco,
Signore, ecco che ora mi sento giovine come se tu mi avessi creato
questa notte, come se io vedessi il mondo per la prima volta; e
infatti è così perché tu mi crei continuamente e io vedo sempre cose
nuove. Il giorno di ieri fu ieri ed oggi non è più; il giorno di
domani sarà domani e Tu ancora non l’hai inventato: solo il giorno
presente mi appartiene o forse io appartengo a lui, consegnato al
ritmo del tempo e delle cose. Perciò questo giorno che Tu mi hai
dato da vivere è veramente il primo e sarà l’ultimo; ne vivrò altri
come altri ho ne già vissuto, saranno magari somiglianti, magari
uguali, ma non saranno questo, unica e irripetibile occasione che,
mentre vivo, mi si consuma in mano. Dammi di viverlo, Signore, con
l’intensità, la cura e quasi l’avarizia che si conviene alle cose
che non si avranno mai più; che non mi lasci sfuggire ciò che di
buono esso mi offre perché questo è il tuo amore quotidiano che ogni
giorno ha un nome nuovo. E difendimi, Signore, dalla stanchezza, dal
disincanto, dalla noia. Conserva in me la vitalità giovine e
intraprendente delle prime ore del mattino: che il sole non
l’inaridisca, che il meriggio non l’abbagli, la sera non lo spenga,
ma che lo scorrere del tempo lasci intatta la gioia mattutina. Il
lavoro non mortifichi il fervore, ma solamente lo maturi, lo renda
più consapevole e più fermo, sicché alla fine del giorno sia ancora
giovine; ma giovine come può esserlo un adulto senza facilità, senza
illusioni e con la certezza che il tuo Amore è più grande di ogni
mia attesa; e che non c’è utopia che ti raggiunga. Facci apprezzare
allora, oh Signore, la dignità del lavoro, la dignità propria di
ogni azione di lavoro; che non abbiamo un aristocratico disdegno per
l’umile lavoro delle mani né un demagogico disprezzo per la sottile
fatica delle menti, ma entrambe sappiamo amarle ed apprezzarle
perché sono il prolungamento della tua destra creatrice. Oh Signore,
che il calzolaio sia lieto di proteggere i piedi dei fratelli dal
freddo e dal morso delle vipere, aiutandoli più agevolmente a
camminare. Che il muratore sia lieto di costruire case dove gli
uomini possano riunirsi a vivere, a discorrere, a dormire e a
risvegliarsi al nuovo giorno. Che il falegname sia lieto di
costruire gli armadi per riporre i vestiti dell’inverno e di
costruire i tavoli e le sedie per riunirci la sera a cenare. Che
l’elettricista sia lieto di prolungare la luce quando il sole
tramonta e le finestre illuminate risplenderanno nella notte a
confortare il viandante solitario, promettendogli caldo e
ospitalità. Che l’artigiano sia lieto di fabbricare gli oggetti di
uso quotidiano che aiutano gli uomini a vivere. Che l’artista sia
lieto di inventare forme, suoni, luci, colori, una danza di
creazioni quasi inutili, ma necessarie per vivere da uomini. Che
l’insegnante sia lieto a educare i piccoli nel vedere più in là del
cibo, del riposo, del divertimento e a scoprire l’inesauribile
ricchezza del tuo mondo nel cuore e nella vita dei giovani e dei
bambini. Che il sindacalista sia lieto do difendere l’umile e il
povero e il politico di organizzare un mondo più giusto di rapporti
e, quando non lo fa, che il giornalista sia lieto nel denunciare la
corruzione e l’arrivismo. E che perfino il giudice sia dolorosamente
lieto nel mettere sotto processo l’ingiustizia nella speranza della
redenzione.
Che tutti, oh Dio, siamo contenti di lavorare con Te per il bene
degli uomini e la salvezza del mondo e fa’ invece cessare altri
lavori iniqui come per esempio la fabbricazione delle armi, la
corruzione dell’innocenza, il mercimonio dell’amore, l’esecuzione
illegale della morte e lo stesso esercizio della giustizia quando
sia solo giustizia e non anche pietà. Vuota le carceri, Signore,
rendi disoccupati i carcerieri. Con il metallo delle armi facci
costruire giocattoli innocenti per i nostri bambini e con le
inferriate delle carceri che ne facciamo oggetti per vivere per la
pace. Perfino le serrature delle case divengono inutili e chi bussa
alla porta sia soltanto l’amico. Questo, Signore, certo avverrà alla
fine del tempo, ma una parte piccola di questo stato di vita donalo
anche a questa anticipata eternità che è già la nostra storia, che è
già il nostro tempo.
E allora mentre lavoriamo in questo itinerario di lavoro, oh
Signore, mettimi dalla parte giusta: Signore fammi essere un uomo di
pace, ma anche un uomo di guerra: intendo dire che non mi
accontenterò di una pace qualsiasi in cui l’ordine sia stabilito
sopra l’ingiustizia, ma lotterò per una pace che sia fondata solo
sull’amore. E allora in questa lotta mettimi, ho detto, dalla parte
giusta, oh Signore: col debole contro il potente, con l’indifeso
contro l’agguerrito, col povero contro il ricco, con l’ingenuo
contro il furbo, col candido contro il malizioso, col vinto contro
il vincitore, con la vittima contro il carnefice, con l’oppresso
contro il tiranno, col ladro di polli contro il giudice corrotto,
col derubato contro il truffatore, con l’umile contro l’arrogante,
col disarmato contro chi ci sa fare, col pubblicano contro il
fariseo, con l’adultera contro i suoi lapidatori, con la Maddalena
contro i suoi rispettabili clienti. Oh Signore, con Te e contro chi
ti vuole rimettere sulla croce! E così sia.
Don Enrico Vago
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