| Sia lodato Gesù Cristo; e sempre sia lodato Carissimi fratelli
e sorelle, quanti auguri già ci siamo scambiati questa mattina
all’inizio dell’anno nuovo! Come possiamo definire questo giorno?
Oggi, la speranza di giorni nuovi si mescola alla paura di antichi
dolori, l’attesa del futuro ha i toni di un dolce, incerto,
straziante mistero. Il primo giorno dell’anno ci fa capire che gli
anni passano, il tempo passa per noi, la nostra vita si avvia verso
la conclusione, vicina o lontana che sia. E allora, ci viene in
mente ancora una volta quello che Ungaretti diceva “Si sta come
d’autunno sugli alberi le foglie”; e noi siamo lì, la nostra vita è
come la foglia attaccata al ramo dell’albero, in attesa di un colpo
più deciso, quando la nostra vita, la foglia si staccherà e movendo
in gesti larghi si avvicinerà alla terra per aderirvi e fermarvisi
per sempre. Guardiamo a questa foglia (che è la nostra vita) e
vediamo di parlar con lei; lo fa per noi Giacomo Leopardi, il quale
scrive “Lungi dal proprio ramo, povera foglia frale, dove vai tu? La
foglia risponde: dal faggio là dove io nacqui mi divise il vento.
Esso tornando a volo dal bosco alla campagna, dalla valle mi porta
alla montagna. Seco perpetuamente vo’ pellegrina e tutto l'altro
ignoro; vo’ dove ogni altra cosa, dove naturalmente va la foglia di
rosa e la foglia d’alloro”.
Carissimi fratelli e sorelle, il mondo ha un anno in più, il che
non ci turba, né ci impressiona tanto, ma anche noi abbiamo un anno
in più e a ciò non è facile restare indifferenti, perché sommandosi
questo a tutti gli anni trascorsi, si fa evidente quanto sia rapida
la corsa della vita, quanto ravvicinato e imminente sia il nostro
traguardo. E riandando a quante volte abbiamo compiuto il rito
casalingo di cambiare il calendario, ci tornano alla memoria tutte
le nostre età trascorse e le esperienze, le persone, i luoghi che
furono importanti e cari a noi; e sono adesso un ricordo e un
rimpianto. C’è che si lascia pungere il cuore da una nostalgia senza
speranza e trae dalla rassegna degli accadimenti lontani soltanto il
sentimento di quanto sia senza sostanza, desolata e amara la vita
dell’uomo; ma questa non è la sapienza del cuore. C’è chi pensando
al passato e trovandolo colmo delle proprie fortune e delle proprie
bravure, ne fa motivo per inorgoglirsi e affrontare con baldanza,
senza incrinature, i giorni che dovranno venire; ma tanto meno,
carissimi, questa è la speranza del cuore.
Sapienza, speranza: sapienza del cuore è saper vedere nel tempo
che ci è dato un regalo di Dio, un regalo però che non si protrarrà
all’infinito e vuole essere messo a frutto intanto che scorre tra le
nostre mani; sapienza del cuore è leggere, oltre le pene, i disagi e
le asperità del cammino fin qui percorso, la presenza immancabile di
una provvidenza paterna e fare di questa persuasione (e non tanto
delle nostre forze, delle nostre abilità, dei nostri mezzi) la
ragione per andare incontro con serena fiducia all’anno nuovo che
incomincia; sapienza del cuore è ricordare e dar valore alla
inconsistenza della vicenda umana, perché è entrata nel mondo per
mezzo dell’Incarnazione del Figlio di Dio la vita eterna con la sua
solidità, con il suo spessore, il suo pregio, sicché ogni nostro
giorno, fugace in se stesso, si è fatto capace di arricchire e
costruire un destino definitivo di grazia e di gloria; sapienza del
cuore è ancora far scaturire dall’esame dei giorni finiti un
atteggiamento di rammarico e pentimento per ciò che si è fatto di
male o ciò che non si è fatto di bene, ma anche un atteggiamento di
gratitudine per il bene che si è ricevuto e per il male da cui ci ha
liberato il Padre nostro che è nei cieli.
Ecco allora il tempo, per così dire, che si estenua e si riduce,
perché si faccia più forte in noi il pensiero di ciò che è eterno,
così l’animo nostro, anche contro voglia, viene preparato
all’estremo decisivo passaggio.
L’anno agonizza ed è morto, sorge l’anno nuovo; muore per noi
questo anno e noi abbiamo pregato ieri sera con il canto del Te Deum,
un canto gioioso al Dio vivo. Con una chiarezza unica, con una
chiarezza impietosa, ci rendiamo conto di quanto siano fuggevoli e
pochi i nostri giorni e, proprio ieri sera e questa mattina,
eleviamo con animo grato la lode al Signore che non tramonta mai. Ma
mai così acutamente come il cambio dei calendari, ci punge
l’esperienza del tempo che passa e noi abbiamo intonato l’inno più
giubilante che ci possa offrire la liturgia cattolica: il Te Deum.
Perchè questa sorprendente ragione di esultanza da parte della
tradizione cristiana alla malinconia e allo struggimento di altre
cose? Perché questo contrasto? Sia ben chiaro che non siamo
superuomini che ostentano indifferenza, alla fine dell’anno, di
fronte all’anno che passa; siamo discepoli di Uno che tra gli ulivi
argentati del plenilunio pasquale, al pensiero della morte, non si
vergognò di fremere di angoscia e di sgomento; non siamo esseri
insensibili e ottusi che non sentono le pene laceranti del distacco
e non avvertono mai l’inquietudine sottile della nostalgia, perché
anche il nostro Salvatore e Maestro ha pianto sulla tomba muta di un
amico e sul destino tragico di una città.
Siamo però dei credenti, e nella nostra fede sta la sorgente di
una serenità inalterabile: è la ragione di questo rito festoso di
saluto al Signore nell’anno nuovo. Se ci turba la consapevolezza di
essere effimeri e perituri, ci rassicura e ci placa la certezza che,
nella comunione di amore e di vita con Colui che è la roccia eterna,
la nostra mortalità è riscattata: la certezza che, se per noi stessi
siamo transitori e inconsistente, però la nostra superiore vocazione
è a una esistenza senza fine alla quale siamo fin d’ora agganciati.
Tutti abbiamo sperimentato lungo l’anno trascorso il dolore per
la scomparsa di qualche familiare o di qualche persona amica; e le
persone care che abbiamo perduto in questi dodici mesi, sembrano
proporsi in questo momento con più affettuosa insistenza al nostro
ricordo, ma esse (lo sappiamo) non sono state strappate
irrimediabilmente da noi: vivono presso lo stesso vincitore della
morte, che ha aperto ai credenti il Regno dei cieli, al quale
indirizziamo il nostro acanto di ringraziamento.
Ambedue i versanti della realtà ci appartengono: siamo nella
storia e siamo nella eternità; ci appassioniamo alla vicenda
terrena, ma insieme ci è dato di unire la nostra voce a quella degli
angeli e di tutte le potenze dei cieli; non siamo sordi alle mille
esclamazioni di ansia, ai mille progetti, alle mille delusioni
dell’umanità in cui siamo pienamente immersi, ma al tempo stesso
ascoltiamo le voci dei profeti, il coro degli apostoli, la candida
schiera acclamante dei martiri, cioè tutto il mondo invisibile e
vero che ci avvolge, risonante di cordiale allegrezza, e si
congiunge a noi, chiesa pellegrina, nel proclamare la gloria di Dio.
Dunque viviamo nella eternità, ma senza essere della Terra
cittadini incogniti, trasognanti, distratti: siamo attenti e
partecipi alle gioie, alle speranze, alle tristezze, alle angosce
degli uomini di oggi, senza essere totalmente travolti, senza
dimenticare mai la nostra patria definitiva che è nei cieli. E
allora, carissimi, vivere con autenticità e secondo il retto ordine
dei valori nelle due dimensioni nelle quali il Signore ci chiama a
vivere (quella passeggera e relativa, quella imperitura e assoluta)
è un dono prezioso che questa mattina dobbiamo insieme chiedere al
Signore, in questa cena del primo dell’anno, in questa cena
eucaristica che conduce la presenza in mezzo a noi di Colui che,
appunto in questa eucarestia, ancora ci parla, ancora ci accoglie e
ci ama; e lo farà per sempre.
E così sia.
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