| (Sia lodato Gesù Cristo; e sempre sia lodato)
La domenica delle palme, carissimi fratelli e sorelle, introduce
il grande dramma dell’Uomo umiliato, dell’Uomo della croce, del
Maestro abbandonato, del Profeta consegnato nelle mani di chi non Lo
vuole capire. Ecco che allora i rami di palme e di ulivo, agitati
oggi in segno di gioia e di pace per salutare il Figlio dell’Uomo,
saranno presto sostituiti dai flagelli e dalla corona di spine. La
domenica delle palme è il convergere di elementi diversi e
contrastanti, che poi agiranno nei giorni seguenti e daranno luogo
alla grande tragedia del Messia ripudiato e anche però al suo
improvviso e non più sperato ritorno alla vita.
E allora guardiamo insieme la gente che riempie questa settimana
e che soprattutto riempie questa giornata delle palme. C’è la
presenza del popolo affezionato al Maestro, un Maestro che ama,
perché tante e tante volte ha guarito gli infermi abbandonati e
nascosti, tante volte ha perdonato i peccatori segnati a dito dai
benpensanti, ha parlato con autorità aprendo nuove e insperate
speranze ai più poveri. Il popolo fa festa al Profeta, all’Uomo che
fa sperare il ritorno dei tempi di Davide, quando il regno di
Israele era unito e libero; vuole il popolo, almeno per un momento,
illudersi che i favolosi tempi messianici stanno per rinnovare e
avverarsi, e presto il monte Sion, la gloriosa Gerusalemme,
diventerà il centro del mondo a cui tutte le genti converranno. Il
popolo vuole che Gesù regni su di loro, perché sa dare il pane
quando viene a mancare e persino si preoccupa di offrire del buon
vino al pranzo di nozze. Gesù è un personaggio da tenere buono
perché capisce e accontenta i desideri del popolo, della povera
gente.
Ma vedete che cosa succede? Basta qualche voce che grida più
delle altre, qualche minaccia o qualche promessa, qualche giudizio
che si insinua subdolo, a distruggere la certezza primitiva: basterà
far balenare l’idea di qualche sacrificio da fare o di qualche
fatica e dolore da sopportare e allora il popolo si volgerà contro
il Messia, contro il suo Profeta, e ne eleggerà un altro come suo
preferito; oh, meglio Barabba che Cristo, meglio un violento che un
mite e mansueto Maestro che non sa difendersi e appare sconfitto!
Quante volte abbiamo visto nella storia ripetersi questi
avvenimenti! E mi pare che anche oggi stiano avvenendo.
C’è anche un secondo elemento, un altro personaggio della
tragedia che sta per cominciare: è il gruppo di quelli che comandano
e credono di avere tra le mani le sorti di tutti e di poter decidere
vita e morte delle masse e dei singoli. Perché questi potenti non
possono accettare che il rigido e tradizionale monoteismo, che
distingue il popolo ebraico da tutti gli altri, venga messo in
pericolo dalle strane dottrine di chi osa, per esempio, chiamare il
Dio ineffabile, che non può essere pronunciato, con il nome popolare
di “Abbà”, cioè “Papà”. Ormai è giunto il tempo, pensa la gente, di
farla finita. Poi, ultimamente, il gesto strabiliante di far
risorgere Lazzaro, l’amico morto ormai da quattro giorni, ha reso la
sua popolarità troppo pericolosa e bisogna che Uno muoia per il
popolo, così che nessun altro perisca.
Così fratelli e sorelle carissimi, così passa la domenica delle
palme, ieri come oggi, una domenica di attesa, di contrastanti
esperienze, di episodi gioiosi e tristi, di drammatiche sequenze che
annunciano, o sembrano annunciare, cose peggiori.
E allora il cristiano (noi), che celebra la gioia festosa di un
popolo di semplici che forse ha intuito qualcosa, celebra la propria
fede, lo slancio coraggioso di un’adesione sempre difficile e di una
coerenza pagata ogni giorno sulla propria pelle. Il cristiano
conosce il seguito di questa domenica, di quel giorno che inizia una
settimana unica tra tutte: la Santa Settimana autentica. Ecco allora
il tradimento, l’umiliazione, l’inganno, l’impostura, la tortura, la
violenza, la morte, a chiudere l’ultimo capitolo di una vita piena
di tante speranze. Il cristiano certo conosce il seguito della
propria scelta di fede, cioè l’invincibile debolezza, le cadute che
si ripetono sempre, la fuga mascherata da false etichette. Gli
osanna si mutano presto in grida di rifiuto. I personaggi della
tragedia di Gesù riemergono dalla storia di tutti i giorni e le
masse tornano a lasciarsi ancora oggi strumentalizzare da chi sa
meglio ingannare, cambiano in fretta parere e rifiutano quanto fino
a ieri avevano accettato e vissuto con fede e con entusiasmo.
Ma chiudiamo guardando in mezzo a questa folla di semplici.
Certo, ci sono anche i semplici, quelli che credono realmente e che
in questi giorni soffriranno tutta l’amarezza di un tradimento, di
una fuga, che non hanno potuto evitare. Ci sono ancora oggi, ci sono
per fortuna le masse degli uomini semplici che non si lasciano
convincere dai facili discorsi di propaganda e saranno presenti fino
alla cima del Calvario, silenziose e fedeli fino all’ultimo.
Carissimi fratelli e sorelle, oggi comincia la Settimana Santa,
la settimana del grande giudizio e della grande scelta; vengono così
alla luce i pensieri più nascosti e più intimi che teniamo dentro di
noi, le intenzioni troppo a lungo mascherate, i desideri di carriera
e di potere, i segreti del nostro cuore. Carissimi, questa è l’ora
delle tenebre ed è anche l’ora della luce: comincia il grande duello
tra Cristo e il male, ma ancora una volta Cristo sarà il vincitore e
l’impostura nostra e del mondo, e l’ingiustizia nostra e del mondo,
verrà sconfitta perché il nostro peccato verrà sempre comunque
perdonato dall’amore di Cristo, il Figlio dell’Uomo, l’Uomo della
croce.
E così sia.
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