| (v. poesia in calce)
(Sia lodato Gesù Cristo, e sempre sia lodato)
Anche la voce si commuove ed è un segno del cuore che batte in un
modo molto diverso dalla consuetudine.
Perché ci siamo trovati qui questa mattina?
Perché siete venuti in chiesa e vi siete disturbati a venire a
pregare insieme?
Stiamo celebrando un ringraziamento per la vita: io per i miei 80
anni, per i miei coscritti che quest’anno vivono con me la stessa
circostanza, per le altre persone che ci hanno già preceduto oppure
stanno arrivando celermente alle nostre spalle, ma per tutti; perché
tutti quanti ogni mattina, quando apriamo gli occhi, il primo grazie
dobbiamo dirlo al Signore: grazie che mi dai un’altra giornata da
vivere, un dono stupendo del tuo amore che si riversa dentro il
nostro cuore.
Quindi siamo qui tutti per celebrare la vita e per ringraziare il
Signore.
Che cosa possiamo dire?
Mi viene alla memoria un ricordo: quando ho chiesto a mia madre a
che ora sono nato e ho capito come andò in quel di Barlassina, in
casa Vago, quel 13 maggio.
La mamma mi dice “Stavo preparando il risotto per mezzogiorno
(quindi pressappoco era quest’ora), ho sentito qualcuno che bussava
e voleva entrare nella nostra famiglia; sono andata in camera, sei
arrivato tu” (decimo e ultimo figlio di una madre di 46 anni).
Questo pensiero riempie il mio cuore di tanta riconoscenza. Tanta
riconoscenza perché i genitori di un tempo, non solo i miei, erano
davvero di una generosità incalcolabile. Oggi sembrano stranezze...
arrivare a questo numero di figli! Eppure a quel tempo questi erano
i soliti numeri dei figli. Vuol dire che c’era una forma di
generosità davvero straordinaria, anche numericamente, anche
quantitativamente (non che oggi non ci sia la generosità, la
disponibilità, per amor del cielo, comunque oggi si quantifica e si
qualifica in tutt’altra maniera).
E allora voglio dirvi un pensiero, carissimi fratelli e sorelle.
Chiedo perdono a san Giovanni, perché di solito quando si annuncia
la parola di Dio si attinge dalla Parola scritta (abbiamo letto il
vangelo di Giovanni che è stupendo e si presenterebbe molto bene a
commentare questa circostanza), ma voglio fare una cosa un po’
strana (permettetemi che a 80 anni qualcosa di strano si può fare,
no? Dopo aver camminato all’ombra delle consuetudini ripetute per
tanti anni, voglio fare una cosa strana e, invece di chiedere aiuto
a san Giovanni, voglio chiedere l’aiuto, per questa nostra parola,
addirittura a un poeta, molto molto stravagante: Gabriele
D’Annunzio.
Andando a scartabellare nella letteratura italiana (perché adesso ho
un pochino di tempo e quindi mi diverto molto di più anche a leggere
e rileggere certe pagine della nostra letteratura), ho trovato una
strofa poetica, appunto di D’Annunzio, e mi ci sono trovato
totalmente: io, i miei coscritti e tutte le altre persone che, più o
meno, hanno la nostra età.
Che cosa dice D’Annunzio? Dice:
Settembre, andiamo. E' tempo di migrare.
E si rivolge ai suoi amici pastori, che se ne stavano sui monti
dell’Abruzzo:
Ora in terra d'Abruzzi i miei pastori
lascian gli stazzi e vanno verso il mare:
scendono all'Adriatico selvaggio
che verde è come i pascoli dei monti.
Han bevuto profondamente ai fonti
alpestri, che sapor d'acqua natía
rimanga ne' cuori esuli a conforto,
che lungo illuda la lor sete in via.
Rinnovato hanno verga d'avellano.
Mi ci sono specchiato e ho detto “Ottanta, ho-t-tanta voglia di
vivere”.
Ottanta, gli anni sono tanti; e allora dobbiamo dirci sinceramente e
schiettamente “Andiamo, andiamo perché è tempo di migrare”. Viene il
momento nel quale dobbiamo alzarci dalle nostre consuetudini di
vita, perché viene l’ora in cui dobbiamo metterci in cammino, per un
cammino nuovo, per un cammino che ci porta verso la fine, che non
sarà adesso, subito, perché la misura del tempo l’ha soltanto Dio
che è infinito e quindi annulla la misura del tempo (e l’annulla
anche per noi), perché soltanto la Sua mente sa quanto, poco o
tanto, ci resta ancora in questo migrare verso la fine.
E allora ecco che D’Annunzio immagina i suoi amici pastori; che
cosa stanno facendo?
Stanno facendo quello che stiamo facendo noi in questo momento: “ora
in terra d’Abruzzo (là dove è arrivato proprio il temporale della
terra, il terremoto) i miei pastori lasciano gli stazzi e vanno
verso il mare”.
E’ terminato il tempo della transumanza, quando i pastori vanno in
montagna con i propri animali alla ricerca di acque più fresche, di
aria più sottile e anche di pasture molto più sostanziose.
E’ terminata la transumanza: lascian gli stazzi, lascian i recinti,
fatti per gli animali, e vanno verso il mare. E’ finita la
transumanza, bisogna andare verso il mare, scendere verso il mare
“scendono all’Adriatico selvaggio che verde è come i pascoli dei
monti”.
Scendiamo verso l’Adriatico, verso il mare; il mare che non ha
confini.
Guardate l’orizzonte del mare e avete la tentazione di guardare
oltre l’orizzonte; e oltre l’orizzonte non vedete nulla se non
qualcosa di sfumato che si allontana, che non riuscite affatto a
decifrare.
Questo Adriatico selvaggio, cioè sconosciuto, incomprensibile, è il
segno della infinità di Dio.
Scendiamo verso l’infinità di Dio che ci aspetta, che ci accoglie;
questa infinità di Dio sconosciuta, l’Adriatico selvaggio.
E ci domandiamo “Ma dove andiamo?”.
Morte, giudizio, inferno, paradiso: quante volte ripetiamo queste
realtà!
Cerchiamo di dare un contenuto a queste realtà: che cosa è il
paradiso? Che cos’è la casa di Dio?
Che cos’è il cuore di Dio? Che cos’è la gioia di Dio che dovremmo
gustare per sempre?
Che cosa faremo in questa grande gioia di Dio?
C’è un’affermazione, una frase, che sembra suggerire: “che verde è
come i pascoli dei monti”.
Come dire: non ci sarà poi molta differenza; saremo ancora noi nel
cuore di Dio e nel cuore di Dio ci rivedremo ancora, ci
riconosceremo, ci vorremo ancora bene, ci ameremo sempre.
Perché, altrimenti, che razza di gioia, di paradiso è, se non ci
riconoscessimo più?
Saremmo uno da un lato e l’altro dall’altro? Che razza di gioia è
non vedere l’amore di questo mondo che si rinnova e cresce sempre di
più, se fosse possibile, nel cuore di Dio!?
Il paradiso è la sublimazione di tutte le cose più belle che noi
viviamo in questo mondo.
E allora ci accorgiamo come l’Adriatico, l’infinità di Dio, è verde
come sono verdi i pascoli del mondo. Per cui non dobbiamo
assolutamente temere.
“Nessuno è mai venuto a raccontarci la storia del paradiso!”; ma
che bisogno abbiamo noi? Abbiamo già Gesù, Gesù Cristo, con la sua
parola, con la sua persona, che ci dispiega veramente a grandi mani,
a grandi linee, tutto quello che ci ha preparato, quando dice “Vado
a prepararvi un posto e, quando l’avrò preparato, tornerò a
chiamarvi uno per uno, e vi porterò con me nella gioia, nella gioia
del Padre mio”.
Ecco allora D’Annunzio continua a pensare ai suoi pastori che stanno
scendendo verso il mare, verso l’infinità di Dio.
“Han bevuto profondamente ai fonti alpestri, che sapor d'acqua natía
rimanga ne' cuori esuli a conforto”. E noi prima di partire da
questa sommità della vita per scendere all’infinita chiarità di Dio,
vogliamo bere ai fonti di questa vita, vogliamo andare ai ricordi
più belli della nostra esistenza. Quando vedo i vostri volti, vedo
tanti fatti, tante cose belle, stupende, momenti di gioia, di festa
insieme; vedo anche momenti di sofferenza, di lutto, di pianto
insieme.
Bisogna riempirci di tutti questi ricordi, bere alle fonti dei
ricordi alpestri, dei ricordi terreni, perché ci devono essere di
aiuto per andare oltre.
Ecco perché nel mio ultimo cammino della vita non mi sentirò mai
solo: ho bisogno di compagnia, di compagnia io voglio (come dicevo
nello scritto); ma io so che questa compagnia non mi verrà mai meno
e di questo io vi ringrazio e vi ringrazierò sempre, adesso che sono
con voi e anche quando comprerò un binocolo grande e dal cielo
guarderò ancora Concorezzo per vedere uno per uno negli occhi la
vostra vita che continua, la vostra gioia che non può e non vuole
tramontare.
“Che lungo illuda la lor sete in via”; questa nostra sete di
ricordi, non deve essere illusa, non deve perdersi perché, durante
questa strada che ci porta alla fine, all’Adriatico della vita senza
fine di Dio, sia sempre per noi il conforto.
“Rinnovato hanno verga d'avellano”; oh, i miei pastori che cosa
fanno?
Dice d’Annunzio: hanno rinnovato i bastoni. Sul monte bastava un
bastone qualunque, strappato dal ramo di un albero; ma adesso si
scende e scendendo a volte è molto più difficile, più faticoso che
salire; è necessario avere un bastone, un vincastro, che sostenga
passo passo il nostro cammino. “Rinnovato hanno verga d'avellano”,
cioè hanno fatto dei bastoni con il legno duro del nocciuolo, quel
legno che resiste a tutte le nostre fatiche.
Ecco, carissimi, voi per me siete verga d’avellano; voi siete per
me, e per tutti quelli che sono come me, l’aiuto per camminare in
questa discesa ripida e molto pericolosa.
Carissimi fratelli e sorelle,
“Sento una voglia irresistibile di un calore
che soffia dolce dal volto degli amici. (che siete voi)
Di compagnia ho voglia!
Voglio sentirmi accerchiato da tutti:
le persone incontrate, che ho abbracciato,
nel breve volo della vita mia.
Voglio, voglio ancora, voglio e sempre voglio.
Ma c’è Qualcuno che bussa alla mia porta.
E sento una voglia matta di contemplarne il volto.
Maranathà. (Parola di Dio che significa:) Vieni Signore Gesù.
Vieni Signore Gesù a prendermi con Te e con Te sarò felice per
sempre. Così sia
Don Enrico Vago
|
