| Sia lodato Gesù Cristo; e sempre sia lodato. Carissimi
fratelli e sorelle, lascio alla vostra devozione e alla vostra
intelligenza il compito di meditare sopra la grande, enorme santità
e testimonianza del santo che festeggiamo oggi: santo Stefano, il
primo martire della Chiesa. Vorrei dedicare questi momenti, insieme
con voi, ad una semplice, chiara, molto facile, riflessione sopra il
mistero natalizio (abbiamo tre giornate di festa appunto per
dedicare totalmente la nostra attenzione al mistero natalizio).
Oggi guardiamo la culla di Gesù, un posto particolare, come dice
san Luca “Diede alla luce il suo Figlio primogenito e lo depose in
una mangiatoia”. Quella sera, nelle locande di Betlemme, c’era
scritto “Tutto esaurito”; non c’era un posto a disposizione nemmeno
nelle case dei parenti: tutti avevano numerosi ospiti e tutti assai
importanti, gente che contava, che aveva il portafoglio gonfio,
gente che valeva molto di più di quei due poveracci che venivano da
Nazareth. E fu così che Maria e Giuseppe, per cercare uno spazio di
riservatezza, dovettero andare altrove, uscire dalla città e
spingersi nella campagna, ove erano a disposizione alcune grotte
scavate nel tufo.
Sembra quasi la cronaca che leggiamo sui giornali di questi
giorni; in questi giorni anche la tivù ci fa sapere che tutto è
esaurito: nei grandi alberghi, nei ristoranti per il cenone, sui
campi di neve, nelle agenzie di viaggio per le Canarie o altre parti
del mondo. Tutto esaurito, però anche per chi cerca casa, per chi
cerca un lavoro o magari un letto in ospedale. Si ripete sempre
dovunque il solito compassato avviso “Mi dispiace signore ma non c’è
posto; siamo in tempo di crisi: non c’è un lavoro proprio per lei”.
E così non c’è posto nelle stanze del palazzo del potere, perché la
politica serve se stessa e non il popolo; e nemmeno dove si giocano
i destini economici del mondo, giacché anziché spartire i beni della
terra con giustizia, c’è sempre qualcuno che accaparra tutto e chi
resta senza niente. Non c’è posto nelle case, perché Dio è un
inquilino troppo esigente, e nemmeno nella scuola, dalla quale Dio
riceve continuamente avvisi di sfratto, perché considerato un
abusivo e magari anche un liberticida. Non c’è posto per Lui nemmeno
nel grembo di tante madri che, appena si accorgono della sua
presenza, corrono subito all’ospedale a fare ciò che assolutamente
deve essere evitato.
Dove troverai, o Signore, un posto per nascere? Come allora,
anche oggi andrai a cercarti un posto fuori dalla città, lontano dal
brulichio della gente, fuori dalle strade addobbate a festa, lontano
dai commerci, dagli intrighi; andrai a trovarti un posto ove non
arriva il suono assordante della musica rock, ove non c’è il
frastuono pubblico e pubblicitario della televisione. Ti cerchi
anche oggi, o Gesù, un posto nel campo dei pastori, tra i poveri,
gli emarginati del nostro tempo. Abbiamo capito, è lì che nascerai:
nella casa dove c’è un ammalato che soffre (e magari è solo), nelle
capanne degli affamati del terzo mondo (questo terzo mondo che è
tanto lontano eppure tanto vicino a noi!); nascerai negli spazi
della solitudine di tanti anziani abbandonati perfino dai figli, in
nome di una libertà scarica di amore; andrai a nascere tra le file
dei disoccupati, che esistono perché oggi c’è la crisi (magari c’è
anche chi fa il doppio lavoro!), nelle carovane dei ragazzi
sfasciati e distrutti dalla droga; nascerai tra quelli (e sono
moltitudine immensa) che non contano niente, che stanno sempre
all’ultimo posto nella società; e nascerai nell’ora del silenzio,
ove troverai qualcuno che è disposto a fermarsi con Te, non per
insegnarti qualcosa, per insegnarti come si fa a fare il Padreterno,
ma per ascoltarti, per tentare di capirti e accoglierti; nascerai
dove non c’è il settarismo, ma disponibilità a sentirci una sola
cosa, pur nella diversità delle culture, della tradizione, delle
esperienze, della religione (come hanno dimostrato essere possibile
i capi delle grandi religioni, un giorno, ad Assisi); nascerai tra
una coppia di sposi che sanno essere pienezza l’uno per l’altro e
sanno guardare insieme in un’unica direzione e tra il coraggio di
coloro che sanno restare poveri e con le mani pulite e rinunciare a
facili guadagni disonesti, per essere pacifici e misericordiosi in
mezzo ai prepotenti; nascerai dove nei cannoni si pianta un fiore,
dove nei campi militari si semina il grano e si piantano gli ulivi,
e tra i giovani che, anziché imparare l’arte della guerra, fanno il
servizio civile e il volontariato gratuito; nascerai vicino ad un
uomo che è capace di sorridere con sincerità e con freschezza di
cuore in mezzo a gente terribilmente seriosa; nascerai tra i giovani
disposti a restare emarginati dall’opinione stagionale comune,
perché non si vendono all’astuzia, non si vendono alla sporcizia, al
disimpegno, alla licenziosità, alle mode effimere e illusorie;
nascerai tra coloro che fanno dell’amore non il gioco del sabato
sera, ma la sostanza della propria vita.
E in questi spazi ci sarà il Natale di Gesù, dove risuonerà il
canto degli angeli e nascerà l’uomo nuovo: l’uomo nuovo che avrà
occhi per vedere le opere meravigliose di Dio, orecchi per ascoltare
il messaggio del Regno di Dio, mani per donare e cuore per amare.
Sì, perché Gesù nasce ove c’è la gente non occupata con se stessa,
ma si misura con la povertà, con la purezza, con la fraternità, con
la pace, con la condivisione, con la generosità, con l’amore. E quel
Dio che dice “Uomo, Io ti amo fino alla follia, per questo ti dono
il Figlio” (ecco, queste parole misteriose sono il mistero della
storia di ieri e di oggi), ebbene, di questo Gesù, cercatore di un
posto per nascere, il Padre che è nei cieli darà queste credenziali:
“Tu sei il Figlio mio che amo, Io ti ho mandato”.
E se il Figlio di Maria è questo (ed è questo), perché non fargli
posto nel nostro cuore? Ma chi è capace di farlo? Non coloro che
occupano tutto lo spazio per se stessi e hanno il cuore chiuso con
una serratura a doppia mandata, ma coloro che hanno e vivono la
dimensione della grotta, che hanno un cuore cioè senza chiusure. E
io so che questo è possibile e succede: lo vedo sui volti vostri,
sui volti di tante persone oneste, capaci di donare; lo leggo nei
sentimenti, lo sento nel battito del cuore di tutti i cristiani che
nel mondo che sono emarginati.
Quello che accade nella notte di Natale in tutte le chiese del
mondo, tutti insieme e tutti insieme a Dio, questo è Natale, un
Natale che è dentro di noi; questo è fare Natale perché è nascere di
nuovo. E fare Natale vuol dire costruire il futuro (non è solo un
augurio, una speranza effimera): è un evento che è accaduto a
Betlemme e accade ora nella piccola stanza del cuore di ognuno di
noi, di ogni uomo che Dio ama. Prendere coscienza, carissimi
fratelli e sorelle, di essere protagonisti a questo livello, è già
seminare il futuro nuovo nel mondo, il futuro nostro, il futuro di
ciascuno di noi.
E così sia.
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